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第二百七十五章,可劫城的乱势


  葵盛不说话了,只是面色阴沉的望着葵灵。
良久,葵盛忽地一笑:“灵长老说话如此阴阳怪气,难不成是有什么深意?”
葵灵虎眼一眯,回道:“是什么意思,族长不知道?”
葵盛一样眯着眼睛说道:“俗话说名如其人,灵长老名字叫的秀气,说话怎么也如女儿家,闪烁其词?”
葵灵面色一冷,冷哼道:“休要说这些废话!如今的花族之中,是由你我以及樱城主说了算,你以为你是族长,就能为所欲为?葵苏一家不除,你觉得你族长的位子还能长久吗?大日圣佛教与我花族联盟之约,也会就此破碎!届时,我花族的灭顶之灾,你葵盛扛不起!”
花族传承千年,族人都生活在花族的圣城,可劫城。
花族不同于一般的氏族名贵,在千年之前,他们就是站在顶峰的氏族,虽然没落,但千年来仍旧不属于任何一个国家。尽管可劫城所在的西境,属于大安朝的疆土,但可劫城还是自给自足,自力更生。而大安王朝也因为西境地处偏僻,深山密林荆棘丛生,野兽繁多,一直都没有官府进入,只以为这里只是一片深林,无人居住。
而花族自立的方式,是由城主管理可劫城和花族军队,族长掌握经济命脉和功法宝典。除此之外,花族还有一位公主,是所有花族族人的精神信仰,掌控着花族的圣泉,带领全族。
所谓圣泉,其实就是一个存在了千年的泉眼。
花族人的灵力当中,带有能够治愈伤病的神奇能力,也是因为这口圣泉。花族之中凡是有新生儿诞生,都会被抱到圣泉之中洗身,从此之后其灵力当中便会拥有那神奇的能力。
反之,如果那个族人犯下重罪,最重的刑罚并非是斩首示众,而是送回到花族圣泉之中,再次洗身。
这便是花族圣泉独有的能力,洗一次身,可以让灵力发生质的改变,从此拥有百治百效,起死回生的能力。但是如果在圣泉中洗第二次身,灵力中的回春之效,便会从此消失。之后,失去了能让死骨更肉的灵力,受刑之人便会被驱逐出可劫城,从族中除名,从此生死由天,再不是花族之人。
这对于以医术闻名遐迩的花族族人来说,是最重的惩罚了。
但是花族走到今天,李氏出走多年,族中早已没有了公主。如今的可劫城,是城主掌管军政经济。葵灵作为功法长老,掌管族中的功法宝典。而葵盛这个族长,则将花族公主所应该掌管的圣泉捏在了手中。
如今的花族和可劫城,被这三方势力瓜分,三足鼎立,互相牵制,明面上这三家通力协作,共同带领族人,但实际上暗地里早已是暗流涌动,三方势力明争暗斗,都对其它势力虎视眈眈。
如此一来,花族常年内耗,实力更是一落千丈。恰逢此时,一直对花族千年来所囤积的财富觊觎不已的大日圣佛教,主动找上门来,请求联盟。为了恢复往年的雄风,三方势力坐在一起商讨,最后,葵盛和葵灵都同意与大日圣佛教结盟,而只有可劫城的城主并没有同意。
而现在站在窗前观望着城中庭的美艳女子,便是可劫城当今的城主,樱姒。
花族之所以要和大日圣佛教结盟,一方面是因为大日圣佛教开出的条件足够诱人,那就是和花族一同站到世间的顶峰。另一方面,自从失去了花族公主,花族圣泉已经日渐干涸,到大日圣佛教找上门的时候,圣泉已经由喷涌,变成了滴溅了。
花族圣泉,之所以要掌控在花族公主的手中,除了公主地位崇高,最重要的就是花族公主必须是能够通过圣泉考验的人。
所谓的圣泉考验,就是能够经受住二次洗身的人选。
在圣泉中二次洗身,灵力中的回春之效就会被一同洗刷掉。但是如果二次洗身还能够留住灵力中的回春之效,那就代表能够通过圣泉的考验,也就有资格做花族的公主。
而能够通过考验的人,不仅是万里挑一那么简单。能够通过考验,说明其灵力与众不同,与圣泉泉水能够遥相呼应,使得圣泉能够源源不绝。而自此之后,花族公主的修为也和圣泉唇齿相依,一旦离开圣泉距离过远,公主的实力也会随之减弱。
反之,公主离圣泉越近,实力就会越强。
相传花族中曾经有一任公主,站在圣泉之中,实力几近达到了当年华阳子破开妖魔结界时的修为境界。
所以,花族公主与圣泉休戚相关,一旦失去了公主,那么花族的末日就真的要到来了。
大日圣佛教开出的第二个条件,就是依靠大日圣佛教的邪法,召唤出花族以往某位公主的魂魄,强行将其禁锢在一具身体当中,由此让花族重新拥有本族的公主。
这个条件,无疑是最诱人的。
但是葵盛等人不知道的是,人死之后魂魄会分离,归天入地各自而去,从此之后再无瓜葛,绝不可能会被召回来。
河六四和孙既直等人之所以能用招魂术召出恶鬼的三魂,那是因为其魂魄在身死之后并未分离,而是因为怨念,三魂被七魄压制,化成了恶鬼,所以三魂才能够被道人召出来。
花族虽然和天罡教是千年盟友,但天罡教也只是帮助花族编纂功法,这些关于魂魄的事情,花族一概不知。
于是,花族才会与大日圣佛教结盟,为的也是让花族重生。
这三方势力虽然在遥远的可劫城中明争暗斗,貌合神离,但关于本族生死存亡的事,他们的立场还是一致的。虽然樱姒并没有同意花族与大日圣佛教结盟,但也没有拒绝,她在这件事上保持了中立。
不过这时候,却是突然出现了一个人,想要在现今的可劫城中,进行一次权利清洗。这个人,就是葵苏。
时至今日,他们三方势力所要除掉的葵苏一家,按理来说,是属于可劫城城主一方的势力。但是这个葵苏为人正直,并不愿意站在某一方势力之下。
葵苏认为,花族如今所要做的,是应该尽早迎回公主,即便找不回李氏,也应该重新选出一位公主来。
但是现在的可劫城里的三方势力,所处的境地比较尴尬。
原本应该掌握在族长手里的功法宝典,被葵灵握住。本应是公主应该把控的圣泉,却落到了族长葵盛的手中。
得到了权利之后,大家自然都不愿意放弃。
葵灵不愿意将掌管功法宝典的权利献出来,而族长葵盛也不想将手中的圣泉放弃,只有樱姒,还和以往一样,掌握着本应属于城主的权利。
但是葵苏的想法,无疑是触犯了三方势力之中,其中两家的利益。
一开始的时候,葵苏也只是几次三番的将自己的想法上报给族长葵盛,但是迎回李氏哪里有那么简单?
李氏是上一任族长的女儿,葵盛能够当上族长,是通过政变而来的,与李氏本就有着不共戴天之仇,他怎么可能会同意葵苏的建议,寻回李氏。
在葵盛这里碰了壁,葵苏便开始找葵灵诉说自己的想法。但是葵灵得到掌控功法的大权更加不易,葵苏迎回李氏的想法,对葵灵更加不利。即便是迎回了李氏,葵盛失去圣泉,与仇人赤目相见,但毕竟还是族长。可自己就什么都不是了,自己手中的大权,也会回到葵盛的手中。这对葵灵来说,是万万不能接受的。
所以,大日圣佛教为他们开出的条件,是最符合他们心中的预期,既不会剥夺他们手中现有的权利,也不会让花族前途未卜。
只有樱姒,不会被这些事情所影响。
然而,樱姒这个城主一直都是保持中立,可劫城三方势力暗流涌动,实际上也只是葵盛和葵灵在暗中争斗而已,樱姒一直都在努力独善其身。
所以,这三方势力,谁都不会赞同葵苏的建议。
而且,这也让葵盛和葵灵对其起了杀心。
首先,葵盛派出了自己的儿子葵枨,和大日圣佛教十二圣令之首的武天一起,到处寻找李氏的踪迹,然后图谋将李氏诛灭。
可是即便李氏离开了可劫城,没有了圣泉相伴,实力大打折扣,李氏还是在河六四的帮助下,逃出了险境。
后来葵枨回到可劫城将此事报告给了父亲,等到葵盛再次派高手前去时,李氏与河六四早已逃到了铁牛村,踪迹全无。
在找不到李氏的踪迹之后,葵苏力主迎回公主的建议,有越来越多的人赞同,一时之间颇有鼎沸之势。
于是,三方势力又一次坐在了一起,这一次他们商议,将葵苏一家,彻底从可劫城抹去。
葵苏触犯到了葵盛和葵灵的利益,这二人自然对他恨之入骨。
但葵苏的身份并不简单,他可是花族如今的飞羽营首将。
虽然如今花族没落,飞羽营早已不复存在,而飞羽营的后人,也就是隐居在铁牛村的葵平一众人,也因为政变而离开了可劫城。但是,为了恢复往日的雄光,樱姒在做了城主之后,还是重新组建了飞羽营,葵苏便是首将!
所以,对于将葵苏满门诛灭的决定,一向保持中立的樱姒,还是极其反对的。
尽管葵苏不站在任何一方势力之下,但他终究是城主樱姒的下属,樱姒理应保他周全。
可如今的可劫城中的乱势,又岂是樱姒能够左右得了的!

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