其实所谓的计划有变大概正是二叔的计划，这个计划只有我跟二叔两个人知道，哪怕是黄酥酥和掌柜的都蒙在鼓里——二叔并没有告诉鬼手他也要跟着去云南的消息，只是说兵分两路他带着我们去四川，会安排几个人跟着鬼手一起去往云南，为的就是让二叔处于暗处，而跟在鬼手身边的人呢则成了二叔的眼线，这样才能最大限度的防备鬼手，明里暗地都让鬼手陷入了监视当中。
所以在得到消息之后我们立马也决定出发，三辆车被装的满满当当的离开了天津朝着成都一路疾驰而去，路上自然是唐宋开车，唐宋现在自然成了我观察的重点，但是说实话，如果单看唐宋这个人的话，你完全看不出任何的破绽，首先你就无法看出他到底哪里是木质的傀儡人，我觉得再厉害的木匠师傅也难以做出这样一个比真人还真的傀儡出来，其次唐宋可以跟人正常的交谈，虽然他的话并不算太多，但是你只要跟他说话他都能简单的回复你，而且彬彬有礼。
我甚至想偷袭一下唐宋让他受点伤，看他会不会流血。
因为我听二叔说过，鲁班教的傀儡人之所以无比的逼真，是因为傀儡人的制作方法需要活人的人皮，就像霸王符甲需要很多人皮编织一样，因为人皮的包裹他才可以达到跟真人一样的外表，但是在表皮之下却是木制的各种零件机关，这些零件机关代表了鲁班技法一卷的巅峰水准，这些零件机关支撑了傀儡人的运转，而除此之外里面还有各种符咒秘法，这些秘法的存在则是鲁班教法字一卷的精髓，可以说傀儡人是鲁班教融合了技与法的的作品，而鲁班教本身的傀儡人十分简陋，一开始制作出来就是为了代替人去做一些繁重的工作，只是后来严三会把茅山秘法结合了鲁班门的厌胜法，又改良了零件机关术，这才造出了更加逼真灵动的符甲出来。
但是不管怎么改进，不管是傀儡人还是符甲，都是机器与法术的融合。
他不是人，本质上还是木质人。
他身上没有是不该有血液的。
所以我想看看唐宋身上到底有没有血，就能辨认他到底是不是人。
可是理智告诉我不能这么做，破坏掉唐宋或者让唐宋出现问题对我们是毫无利处，我只能压制住我自己的好奇心， 不过就算如此我依旧是发现了唐宋身上的问题，他似乎真的像是一个机器人一样，不吃不喝不拉不撒，也不知疲惫。
观察到最后，我也放弃了，因为我觉得我再这么观察下去我会疯掉，直觉告诉我，唐宋正在逐渐的变成人。
一想到这里，我甚至有些许的恐慌。
闲言不表，我们一行人驱车到达成都，在车站那边与二叔安排好的自己人碰到了头，我本来以为以二叔现在的身份肯定安排本地有头有脸的人来接待我们，起码也是川地有点名气的袍哥，结果不是，来接我们的人是一个看起来颇为木讷的中年男子，穿着羌族的服饰，他还带着一个小男孩儿，小男孩儿看起来更是怯怯的，一双黝黑的大眼睛四处的观望，在小男孩儿的脖子上挂着一个大纸板，纸板上写着郭四九三个大字。
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