“对，其实游牧民族的宗教信仰都受古萨满教的影响很大，萨满文化又是宗教信仰的源头，这些宰羊的引路的寓意其实跟内地的五牲祭差不多，不过正如鲁班教三十七堂口各有秘法一样，每个地方都有自己的绝技，这种通过剖羊便能看出死者死因病症的秘法确实是羌族独有。”我道。
说完，我忽然想起了眼睛，便招呼眼镜道：“眼镜，你看看那山羊肚子里的五脏，能不能看出这棺材里的正主得的是什么病？”
眼镜个子太矮跳了几下都看不清楚，阿伟见状直接把他举了起来，他这个举动似乎一下子让周围的群众不满了起来，还没等他们发作我就赶紧让阿伟把眼镜给放了下来，老朱比我还急，立马问眼镜道：“怎么说，真有那么邪乎能看出来？”
眼镜有个习惯说话之前往上推推眼镜，此刻就再次展现了自己的招牌动作，他点了点头道：“羊肝肿胀的很大，是非常明显的肝病，而且这只羊有问题，五脏发黑，好像是有些中毒的症状。”
老朱道：“要是按照四九的说法，那棺材里的死人应该就是死于肝病，而且有点中毒？ 我他娘的不信。”
老朱的话刚落音，那老头巫师忽然朝着我们的方向望了过来，他手中的法杖一举，在我们前面的人群一下子散开，在这一瞬间我们便成了场上的焦点，老朱一下子吓的脸都白了，他慌忙拉了拉我道：“我也没说错什么话啊，兄弟你不是看书了么，要跟他们好好沟通啊！”
阿伟也在这一刻走在了我的前面，至于唐宋则在我们身后背靠着大叔抽烟，这家伙开车的时候一根不抽，只要不开车立马就不停的一根儿接上一根儿，也不知道一个木头人到底哪里来的这么大的烟瘾。
我也不知道具体是什么情况，心道难道我们犯了什么忌讳？ 但是事到如今躲肯定是不能躲的，我硬着头皮站了出来对那老头笑了笑道：“是五叔吧？ 我是郭修齐的侄子，天津来的，我二叔之前知会过您。”
这老头的脸色并没有缓和，他对我招了招手示意我过去，阿伟拉了我一下，我拍了拍他的肩膀道：“没事，自己人。”
说完我便朝着场中央走去，走到了老头身边的时候我多少有些紧张，而这个时候我也看清楚了他们帽子上某种动物的皮毛，我多少有些局促的叫道：“五叔，有事儿吗？”
那老头眯着一双满是精光的眼睛盯着我道：“你朋友说有中毒的迹象？”
我一愣，随即点头道：“对，是，我朋友看那只羊肝部有问题。。”
老头点了点头道：“你朋友说的没错，天狗死于肝病，死前肚子很大，药物不达，但是他中毒的事儿要查个明白。”
我听完这话立马就懵了，心道这是巧合还是说羌族的法子这么神奇？但是转念再一想世界之大无奇不有，鲁班教的厌胜法很多时候看起来更加的匪夷所思却也是起到意想不到的效果，而且看这个老头的表情现在的重点不在于这个法子有多神奇，而是这个棺材里的死者似乎另有隐情。
我对老头说道：“五叔，刚才我那个朋友也只是简单的看了一眼，也不能完全确定，方便的话能不能让过来看看？”
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